戏说《鹿鼎记》里的中国历史词条

碧海潮生

张鸣说慈禧老佛爷的历史知识和权力运用，主要来自于京剧，可惜老佛爷生错了时代，不然或许又是一出鹿鼎公传奇。

[ 本帖最后由 碧海潮生 于 2008-11-4 23:04 编辑 ]

武五陵

原帖由 碧海潮生 于 2008-11-4 22:58 发表
张鸣说慈禧老佛爷的历史知识和权力运用，主要来自于京剧，可惜老佛爷生错了时代，不然或许又是一出鹿鼎公传奇。

焉知不就是一部鹿鼎公传奇？呵呵。

武五陵

【银票功和花差花差，永不加赋】

韦小宝是个贪官，却不是守财奴，银票拿来随手就送人，见面有份、雁过留声，颇有“黄金逐手快意尽”之古风。
若说到金庸小说之中的第一武功，其实根本用不着费力论证：它绝非扫地僧博大精深、广无边际的少林功，而是韦小宝白花花、轻飘飘、弄小巧、显神通的银票功。扫地僧虽然高明，但挨了萧峰几掌，毕竟还吐了口血，而韦小宝每次出手，都是势如破竹，无人可挡，伤敌百万而自己毫发不损，屡建奇功。
当然，这个功夫也是根据各人悟性，高低不同，需要审时度势、灵活运用。其中尤以这一段颇为精彩：

——韦小宝抽了四张银票，笑道：“皇上和太后不断赏钱，我怎么花的光？这里四张银票，有的二千两，有的一千两，四位兄弟碰碰运气，每个人抽一张去。”……说着将银票高高扬起，在风中抖动……
几千两的银票，在风中轻轻颤动，后来又“飘飘荡荡，飞入花丛”，怎不叫人心旌摇动？四名太监立即“拔步追去”，还差点进行内部火并，就此让韦小宝抓住机会失了踪。实在是使得巧、使得妙、使得呱呱叫。书中已经点明，这些太监平时薪水不高，见到这许多银子，未免头晕脑胀。当然你可说太监们贪财庸俗，品行不高，可此招使到天地会兄弟身上，收效也很良好：

——他手伸出来时，掌中已有三千五百两银子的银票，交给玄贞道人，道：“兄弟跟各位大哥今日初见，没什么孝敬。这些银子，是鞑子那里拿来的，都是不义……不义的银，请大伙儿帮着花用花用。”天地会规矩严明，不得胡乱取人财物，樊纲、高彦超待早已穷得久了，突见韦香主取出这许多银票，又言明是取自鞑子的不义之财，他既在清宫中当差，此言自然不假，各人情不自禁的都欢呼起来……

奇在这一招不仅可以对付江湖群豪，甚至对不结尘缘的和尚尼姑，也能十分收效。书中提到少林十八罗汉护送韦小宝，韦小宝雇了十九辆大车，又命于八快马先行，早一日打前站，沿途定好客店，预备名茶、细点、素斋，无不极尽丰盛……这样一来，十八罗汉“自不免颇为喜悦”。而九难身兼皇族公主与清修尼姑，居然也吃韦小宝这一套。书中写韦小宝与九难同行，几十万两银票不离身，一路之上吩咐店家供应精美素斋，人参、燕窝、茯苓、银耳、金钱菇，有多贵就买多贵——九难看似也颇为受用。
又如他给小郡主碾碎珍珠、供应名菜，换来的是深深感动。而对皇帝则大大出血，共同出资救济台湾灾害，从而化险为夷保住官位，抹去了重大罪行。
虽说此事不值得提倡，然而毕竟从上到下，俱有亏空，“都穷得久了”。何况生存需要乃是人之本欲，要禁欲也难成行。再说就算你武功再高，既有所谓“伸手不打笑脸人”，到此也难以翻脸不认银票。于是此功所向披糜，次次大显神通。

    这招也不止韦小宝会使的，康熙亦很在行，以“免三年钱粮”而得到韦小宝非敷衍式的“真心磕头”。皇帝学会这招，可以追溯到由老皇爷题辞的《四十二章经》，话说这个经，还真不是一部瞎编的经，而是“一本儿正经”，题在章经上的四个字也非胡编滥造，因为康熙确曾颁下“盛世滋丁，永不加赋”的律条。在全书临近结尾之际，康熙开始攻读黄宗羲的《花花绿绿》，里面更是深刻提到：“夫银力已竭，而赋税如故也，市易如故也。皇皇求银，将于何所！”甚至进一步提出：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”其中谆谆告诫，减低赋税，不随便涨价，推行商业，才能长治久安。此乃民根，深可查察。
　　现今的农业税刚刚取消，至于当前的私营中小企业税率是多少，有没有强制收费？粮价油价又是如何，比之大清朝是高是低？我倒不知，各位请自行关注。

武五陵

我想各位也看出来了，这个贴终于快要结束了……
吁~~~~~

一刹那

若说到金庸小说之中的第一武功，其实根本用不着费力论证：它绝非扫地僧博大精深、广无边际的少林功，而是韦小宝白花花、轻飘飘、弄小巧、显神通的银票功

看到这个，忽然就想起国产007里面周星星逃命的办法

PS：写了好长，佩服啊

昔晦今明

那具体还有几次呢？

武五陵

原帖由 昔晦今明 于 2008-11-6 14:04 发表
那具体还有几次呢？

还有四段，计有：
【韦小宝其人，成长】、【亲近之人，弄臣】、【师傅和兄弟，结盟和关系】、【流民文化】，
最后以【逐鹿争鼎、刀俎鱼肉】作结。

武五陵

第四部分，韦小宝其人

【韦小宝其人，成长】
一部鹿鼎记就是一部韦小宝奇遇记，奇外生奇，真中杂幻，从荒唐处着眼，以荒诞感贯穿。红楼梦是写贵族的渐趋没落，鹿鼎记则写小民的平步青云。一个是假宝玉，一个是伪小宝，一个是纨绔子弟，一个是市井流民。

宝玉有玉，小宝自然也有宝，而且加起来算是有四件法宝：匕首宝衣蒙汗药，前有双儿来开道。韦小宝还很有理想，想要开那丽春夏秋冬院连锁店，丽字商标作招牌，四季发财好口采。既得宝，又发财，财源运气滚滚来。作为一本武侠小说的主角，他既不会武，也很难称得上是侠，但官运亨通，生财有道，生平历尽奇事，次次屡建奇功，实在是奇人一个。
说他不武，却也有武：虽然自始至终，此人的武功都没太大长进，但也有几招颇行得通：神行百变是神奇的逃跑之功，含沙射影顾名思义，暗寓无影无形的杀人。除此之外，他一共会六招正宗武功，英雄三招和美人三招。荒谬的是，大多用在对付神龙教自己的人物身上，先是吓唬太后，最后就是把其原创洪教主给杀了，把另一个原创洪夫人给娶了。
这三件功夫不但实用，也暗寓着韦小宝同志的生平。他当了几回英雄，包揽了七位美人，玩了许多次含沙射影，最后以神行百变、溜之大吉而告终。所以他武功虽然低劣，却也丝毫不逊于武功高手，弄瞎海大富、杀死鳌拜、柳燕、邓炳春、瑞栋，整晕归家三口，等等，每逢出手，件件成功。
说他非侠，却也是侠：救康熙、救陈近南、救顺治、救九难，这些尚可算是小事，而拯救王屋山、逼反吴三桂、兴旺青木堂、打败神龙教、攻下雅克萨、签定尼布楚，小则保全忠臣义士的性命，大则稳固扩大华夏之版图，做到了一般的侠客所做不到的大功大业，可谓侠之大者，功在千秋。
　　
凡大忠大良，乃至大奸大恶，无不天赋异禀，韦小宝也是天生特立独行。他的聪明不在读书明史，却体现在心眼子很多，对于别人说的话总是不怎么相信，肚子里老要嘀咕上一声。更重要的是，他还悟性奇高，能够与时俱进，把功夫提高了一层又是一层。
他的成长，在言语之中慢慢改变，完全不露痕迹。开始见天地会群雄，他“浑身热乎乎地，只觉从今而后，在这世上再也不是无依无靠”，但不久就意识到他们是要“过桥抽板”，大为扫兴。最初说谎时偶尔会露马脚，需要圆谎，会见陈近南时会有点紧张，手足无措，然而他在实践当中慢慢变化，越来越是圆滑熟稔、游刃有余，至后来会见吴三桂时，已经颇为猖獗。
“尽有狂言容数子，每逢高会厕诸公”这一回，情节上虽然无关紧要，却是韦小宝集中学习的大关节、大课堂。他先是经索额图传授，领会了敲竹杠的法门，之后大大地练习吹牛拍马，给足了康亲王面子。之后突然灵机一动，瞬间将“老鸨送回乡费”的手段彻底领悟，送出十六顶帽子，结下杨溢之的交情。再后又在赌钱时恍然大悟，知道了赌场上送钱的小小营生。更重要的是，在这里第一次偷窥了四十二章经，从齐元凯处领会了“事先要找替死鬼”的要诀，从而一次性地将生活经验突飞猛进，把各项路子摸清。
韦小宝常常总结经验，反省教训，小到说话的技巧，大到做官的门道，都是渐渐精通。事前找好替死鬼，做事之中留后招，这样一来，什么马也难追啊。

有趣的是，他因仰慕英雄好汉的行径，而跟从茅十八入道，之后慢慢成长，身价一路飚升，自然也难免有些得意忘形。然而突然经曾柔一言提醒，忽然意识到自己在不知不觉之中，已成了恶霸+赃官一名，赫然走向了英雄好汉的反面，成为一名标准坏蛋。吃惊之余，更是大大地扫兴。于是醒悟道：“要当英雄好汉，就得自己吃亏。”而通观历史上的著名反派人物，步步行来，在环境之中成长变异，恐怕自己也很有点儿惘然的吧。
因而韦小宝的奇遇记，同时也是韦小宝的惘然记。只不过以韦小宝的水平，再也无法得出历史经验，其中的前因后果，细细琢磨，慢慢推敲，只能由书外之人来完成。

[ 本帖最后由 武五陵 于 2008-11-6 20:16 编辑 ]

苏幕遮

对《鹿鼎记》一书剖析的很到位的一篇文章~

武五陵

原帖由 一刹那 于 2008-11-6 01:05 发表

PS：写了好长，佩服啊

我一数，居然有四万多字了，我也很佩服自己了，哈哈。

武五陵

原帖由 苏幕遮 于 2008-11-7 16:03 发表
对《鹿鼎记》一书剖析的很到位的一篇文章~

谢谢

武五陵

【亲近之人，弄臣】

　　当年翻开鹿鼎记第一回，按照武侠小说的老路数看去，开头便是“平生不识陈近南，便称英雄也枉然”，吊起了好大的胃口。哪知通篇看完，发现这书哪里是在写陈近南？完全是在写韦小宝的幽默感，简直就是“为人没有幽默感，便称英雄也枉然”……
　　
　　鹿鼎记是一本十分亲切之书，韦爵爷更是一个十分亲切之人。该人随和幽默、物美价廉，既可以远观，也可以亵玩，不是那等高高在上的超人神仙。
说他没出息，证据确凿。一来此人十分懒惰，得过且过，绝不提前筑窝。他一看到陈近南的武功秘笈就昏昏欲睡，而见到索额图送来的银票则立即眉花眼笑，精神大振。干起读书习武的正事来，拖拖拉拉，但总能找到借口。做起各种无聊勾当来，比如油嘴滑舌，赌钱泡妞，倒总是兴致勃勃，小有成就。
他大字固然不识几个，艺术细胞也只够画乌龟。落笔之处更是十分奇特，在小郡主的左脸和陆高轩的字画上，各提笔留过一回墨宝。鲁迅小说里的阿Q大名叫做阿贵，韦小宝却也冒充过小桂子。阿Q画圈画不圆，引为一大遗憾。韦小宝也画过两回圈，一是给康熙递信儿，“在小团子上刻花”，二是签定尼布楚条约，亲笔签下了“那话儿”。而阿Q只因手抖，圆圈总也封不上口，韦小宝的圈儿，却总能大功告成，画得十分圆满。

    二来此人无甚羞耻之心，任凭你百般点化鼓励，也总是冥顽不灵。陈近南叫他不要丢脸，他就振振有辞：“有时我并不想丢脸，不过真要丢脸，也没有法子。”或又灵机一动道：“那么就丢小桂子的脸好了，丢小桂子的脸，就是反清复明。”东拉西扯，胡搅蛮缠，大玩特玩精神胜利法，实在抬不上台面。
他甚而还能就此讨价还价：陈近南刚收他做弟子，告诫他不能做一件坏事，他就赖皮道：“两件成不成？”陈近南板起脸来训他，反被他纠缠了许多废话，最后以又气又笑，叹口长气告终。然而韦小宝这一嬉皮笑脸，却与陈近南立时拉近了距离，比郭靖说“哦”，杨过说“哼”，张无忌说“啊？”要令人亲近得多了。

三来此人既无丝毫学识，也就挺没有架子，恰恰因为他不学无术，倒也很少给人距离感。不管是御营侍卫，还是绿林好汉，他都挺能打成一片。作为上司，如康熙和陈近南，固然挺把他当自己人。作为敌手，如洪教主和吴三桂，也会下意识地对他不加防范。何况此人身兼开心果的作用，无论什么大场面，只要有他在场，总能七牵八扯，说笑话歪缠，就在这微妙的气氛调节之中，常常使场面转危为安。

总而言之，此人以一个低微的小厮身份，做到大清鹿鼎公的高官，甚而能在官场和江湖之中通吃，虽然看似一连串的奇遇，却实实在在并非偶然。因为借着“无用之人”的标签，好比找到了阵法的阵眼，实际已立于不败之地——因为输时可以胡赖，赢了就可顺竿儿爬上，绝不会出现冷场。更何况他一方面甘于伏低做小，挺不要脸面。另一方面却在揣摩上意，窥透人心的层面上，十分精通。给康熙接话茬儿，推波助澜，次次能找到关键，即使是对陈近南，他也比天地会众兄弟更能一眼窥破真相，猜到师傅受了郑王爷的气。不由得陈近南和康熙等诸人，不把他视为贴心小棉袄。
在漫漫五千年的历史书页之中，总是跳动着一些嘻嘻哈哈的弄臣，孟优也好，和珅也罢，他们同韦小宝一样，深得以柔克刚，以弱胜强的要旨，以唇边的讥笑，嘲讽着一本正经的史书。
若要硬气，便不亲密，若要亲密，便得滑稽，这是千古弄臣们的绝招。

昔晦今明

加油，只差两篇了……

武五陵

【师傅和兄弟，义气和关系】

韦小宝的师傅有三个：男师傅、女师傅和皇帝师傅，认下的兄弟更是多得不得了，计有索额图、杨溢之、胡逸之、赵良栋、王进宝、孙思克和葛尔丹、桑结等。外带还认了一个姑姑，一个婆婆姐姐和一个阿姨（后来变成了丈母）。各层人士，拉拉杂杂一大堆，即使攀不上亲戚，也先要混个脸儿熟。

在韦氏道德准则之中，各项条款都含含糊糊，唯一坚持的就是义气。小宝讲义气，确是真心诚意，对朋友虽说不上推心置腹，却也能始终如一。死牢中救出杨溢之、法场上换出茅十八，数次救护陈近南和康熙，甚至为了天地会众兄弟，可以放弃爵禄，躲在钓鱼岛作缩头乌龟，危急关头绝不犹豫。
然而在现实生活中，讲义气和拉关系这两件事，也无法分得很清。在中国做高级混混，第一便是要讲义气。韦小宝以一种奇异的本能，通晓中国社会的潜规则：忠义二字，忠字还可以马虎，义字却要牢牢把住。也正因如此，他的关系上达天庭，下至大众，在江湖的狂风巨浪之中，起伏跌宕，却始终能闲庭信步。凭着义气而维持的各项关系，对他有如一张护身符。
为了这义气二字，小宝固然天天操心，颇费张罗，然而这笔生意毕竟做得过，到处结下人缘，得到的好处多多。有时是直接获得回报，康亲王就送给他一所超级大豪宅，而赵良栋和王进宝，则在追捕时将他暗地放过。有时更能借着不同帮派的势力，借力打力，十分灵活。他身边总有几批不同人马，交叉使用。奉圣旨攻打神龙教，带上了天地会人众。想法子出皇宫，就可以用木条召唤陶红英。反正此人也没有真正的立场，总可以看清了对手再下棋。这样一来，几乎根本用不着自己上阵，凭着三寸不烂舌，翻云覆雨手，就可以拨转乾坤大挪移。

然而说到最后，他的讲义气毕竟也还是有限度的。杀身成仁的事情，他肯定是万万不做。法场换子，也只是“干儿子”可以马马虎虎，换成虎头铜锤，那也是万万不予考虑。献出茅十八的赏金是一千两银子，如果要升到一万两又如何？考虑到他当时还没见过什么银子，结论就很有点可疑。他跟吴六奇坐船出江，心里在嘀咕“要沉江你自己来，兄弟恕不奉陪”。而在逃出皇宫之时杀掉多隆，主要是认为一条命抵不过十几条命——竟然归结成一道数学题。
可见韦小宝的义气，说到底也还是实用主义。而这义气发展到最后，也成了一道道难题。康熙要他灭掉陈近南，天地会要他去杀皇帝，两头都是铁关系，怎么才是个了局？他于是“尿撒了一泡又是一泡，心中却没半点主意。”——因为靠义气过活，充其量只能对得起朋友，搞好人际关系，至于到底谁是好人，谁是坏人，可全是他从来也没弄清过的道理。

在中国的四大名著之中，片面说来，三国水浒是忠义与帮派之书，西游红楼是世情与人情之书，在这片养育了宋江刘备，唐僧贾政的伟大国土上，法律之光从未出现，道德准绳含含糊糊，社会靠各类关系，微妙维系。然而以关系而治，便无善恶，无对错，只有自己人和非自己人。帮派一旦在，是非便难分。
于是以韦小宝之精明剔透，也有应付不来的时候。他交情越拉越多，终于也“善泳者溺于水”，陷入了庞大复杂的关系网，加之拖上妻子儿女十个大砰砣，左右为难，进退不得。最后陷入各项危机，只好大喝一声“老子不干了！”，彻底脱身，从而了结收场。

鹿鼎记不是武功高手与低手的比试，而是聪明人与胡涂人的较量。韦小宝没读过书，却是个纯中国式的聪明人，他的聪明在于谙熟人情世故，贾宝玉最痛恨的“人情练达即文章”，即韦小宝之混世法宝也。酒桌上杯来盏往给面子，办事时送出红包打底子，场面上套辞拉拢装孙子，转过脸恐吓威压摆架子，好兄弟真心盟誓同生死，做了官就要提拔小舅子。乱哄哄好一场人情来往费心思，似墨痕滴脏了好白纸。在鹿鼎记这部大书之中，这些个人情世情，友情亲情，一面是真心真意发自肺腑，另一面却也是关系繁复是非难分。这般的春秋笔法，褒中有贬，贬中有褒，爱中有叹，恨中有怜。

我是树

在中国的四大名著之中，片面说来，三国水浒是忠义与帮派之书，西游红楼是世情与人情之书，在这片养育了宋江刘备，唐僧贾政的伟大国土上，法律之光从未出现，道德准绳含含糊糊，社会靠各类关系，微妙维系。然而以关系而治，便无善恶，无对错，只有自己人和非自己人。帮派一旦在，是非便难分。
于是以韦小宝之精明剔透，也有应付不来的时候。他交情越拉越多，终于也“善泳者溺于水”，陷入了庞大复杂的关系网，加之拖上妻子儿女十个大砰砣，左右为难，进退不得。最后陷入各项危机，只好大喝一声“老子不干了！”，彻底脱身，从而了结收场。

——韦爵爷要是没有“色”、“情”之类，真就象没有紧箍咒的孙猴子，没治了~~~~~~