金庸小说写男女爱恋之情，多为“众女一男”，因而每有角逐出局之人。黯然神伤后，一缕痴情或被慧剑所断。

金庸小说中“断痴情”的办法有种种。或结为兄妹。如《神雕侠侣》第三十二回《情是何物》杨过对程英、陆无双道，“‘咱三人相识以来，甚是投缘，我并无兄弟姊妹，意欲和两位义结金兰，从此兄妹相称，有如骨肉。两位意下如何？’”程英心中一酸，知他对小龙女之情生死不渝，因有十六年遥遥相待，故要定下兄妹名份，以免日久相处，各自尴尬，但见陆无双低下头，眼中含泪，忙道：‘咱两人有这么一位大哥，真是求之不得。’”又如《飞狐外传》第十二章《古怪的盗党》胡斐对程灵素道，“‘你我都无父母亲人，我想和你结拜为兄妹，你说好么？’程灵素的脸颊刹时间变为苍白，大声笑道：‘好啊，那有什么不好？我有这么一位兄长，当真是求之不得呢？’胡斐听她语气中含有讥讽之意，不禁颇为狼狈，道：‘我是一片真心。’程灵素道：‘我难道是假意？’说着跳下马来，在路旁撮土为香，双膝一屈，便跪在地上。”这一故事模式实际上渊源有自，钱钟书先生《管锥编》第二册《太平广记》卷“结为兄妹”条引：“（《虬髯客》）红拂曰：‘妾亦姓张，合是妹’，盖覩虬髯平视己之梳头，故正名定分，防其萌非分想也。《水浒传》第八一回李师师‘看上’燕青，‘把言语调他’，燕青‘心生一计’，问师师年龄，即曰：‘娘子既然错爱，愿拜为姐姐’”又复引《警世通言》卷二一《宋太祖千里送京娘》，王实甫《西厢记》第二本第二折，郑德辉《（人刍）梅香》楔子，孟德斯鸠《随笔》数例并可参看（书第702至703页）。

或明知无望，以死了之。如《神雕侠侣》第三一回《半枚灵丹》公孙绿萼暗自寻思道，“‘别说和龙姑娘相比，便是这程、陆二位姑娘，她们的品貌武功，过去和他的交情，又岂是我所能及？’她自见杨过，便不由自主的对他一往情深，先前固已知他对小龙女情义深重，但内心隐隐存了二女共事一夫的念头，此刻听了这番话，更知相思成空，已成定局。她自幼便郁郁寡欢，今日万念俱灰，决意不想活了”。

或剃度出家，以断尘缘。如《碧血剑》第二十回，“（阿九）伸手拉下皮帽，露出一个光头。原来她父丧国亡，又从何惕守口中得知了袁承志对青青的一片情意，心灰意懒，在半路上悄悄自行削发，出家为尼。”又如《倚天屠龙记》第九回“俞莲舟道：‘恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。’”

或嫁与他人。如《碧血剑》第十七回，焦宛儿明知无望，又为免除青青疑心，以报袁承志的恩德，于是下嫁独臂师哥罗立如。

上引数例，有虑人之恋己而断之，如杨过、胡斐；有自感恋人无望而自断之，如郭襄、公孙绿萼。而有“断”者亦有“不断”者。如阿紫之于萧峰，游坦之之于阿紫，韦小宝之于阿珂，胡逸之之于陈圆圆，赵钱孙之于谭婆，令狐冲之于岳灵珊等等。皆百折千回，往复萦绕而不可断绝者，而其中自有高雅与低俗、耸人耳目与催人肝肠之别，不待言也。