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陈耀明|金庸與《明報月刊》的文化傳奇

金庸江湖
2026-03-23 19:33:22
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一九六六年的香港,電車在銅鑼灣禮頓道的彎道上噹噹駛過,車聲嘈雜中,那是舊唐樓一間三百多呎的小小編輯部裡,四個人的夢想正在靜靜萌芽。那時的查良鏞,尚未成為萬眾讀者心儀神枱上的「金庸」,他只是一個懷著赤子之心的文人,決意要在狂飆的時代中,為中國文化點亮一盞不滅的燈。

誰能想到,這盞燈一亮就是大半個世紀。它不僅照亮了香江之畔,更照亮了全球華人的精神家園。


以性命相搏的宣言

「當年下決心出版這本雜誌的時候,我是決定把性命送在這刊物上的。」

多年後,金庸在《明報月刊》四十周年紀念號上寫下的這段話,迄今讀來仍讓人心頭震顫。一九六六年,那是一個怎樣的年代?內地「文化大革命」的烽火剛剛燃起,一股摧毀中國傳統文化的風暴席捲神州。在這樣的歷史關口,一個香港文化人做出了驚人的決定——創辦一份純粹的文化雜誌,以「獨立、自由、寬容」為信條,與毀滅文化的狂潮「對著幹」。

「人總是要死的,為了中國文化而死,做個讀書人,心安理得。」這不是豪言壯語,而是一個知識分子在時代洪流中對自身使命的清醒認知。金庸深知,在那個特殊年代,這樣一份刊物意味著什麼。但他義無反顧。

早期《明月》的編輯部設在禮頓道二號A唐樓的二樓,簡陋而逼隘。總編輯金庸,編輯許冠三、丁望,助理編輯兼校對王世瑜,四張辦公桌擠在一起,每天伴隨著電車的噹噹聲埋首編務。倪匡是常客,每天下午從百德新街踱步而來,在靠牆的小桌上奮筆疾書,寫完私稿便嘻嘻哈哈地離去。就是這樣一個簡樸得近乎寒酸的團隊,卻開創了華文世界一份傳奇刊物的歷史。

這份決心,讓我想起金庸筆下的郭靖死守襄陽,明知不可為而為之。只是這一次,大俠堅守的不是一座城,而是整個中華文化的根脈!

1996年春與金庸在日本熱海合照


名牌西裝背後的文化遠見

一九九一年,我第一天到《明報月刊》上班,懷著忐忑的心情走進金庸的辦公室,問了一個許多人都想問的問題:「為什麼要辦一本虧本的文化雜誌?」

金庸的回答簡潔而富有深意:「我是想替明報集團穿上一件名牌西裝。」

這句話,令我當時似懂非懂。直到後來明報集團上市,有一次我陪金庸赴廣州,才有機會真正理解這位老闆的遠見。金庸告訴我:「明報上市時,每股實質資產只有兩毫錢——不過是北角那幢舊明報大廈。但一上市,股價便躍升二元九角,多了近十五倍的價值。這多出來的,就是文化的價值,品牌的價值。」

這就是金庸的過人之處。他比任何人都更早懂得:文化是無形財產,往往比有形資產更有價值。他用一份虧本的雜誌,為整個報業集團注入了靈魂,賦予了品格。當其他報紙在商海中隨波逐流時,《明報》因為有《明月》這件「名牌西裝」,始終保持著知識分子的風骨,成為香港「公信力第一」的報紙。

但《明月》的意義遠不止於此。金庸曾說,這本雜誌要成為海外華人文化精英溝通的橋樑。在那個兩岸三地隔絕的年代,香港這個自由開放的地方,身處邊緣的角落,《明月》以一己之力,維繫著中華文化的血脈。她發表兩岸作家無法在當地發表的作品——陳若曦的傷痕文學、聶華苓被台灣腰斬的《桑青與桃紅》,無名氏在內地無法發表的《金色蛇夜・續編》等都在這裡得以完整呈現。她組織學者撰寫南海主權的論證文章,為國家利益提供學術支撐。她出版《中共文化大革命資料彙編》,三百多萬字,六大卷,為歷史留下了珍貴紀錄。一本雜誌,承載的是一個民族的記憶與尊嚴。

金庸在他題贈的大字版《笑傲江湖》扉頁上寫的兩句話

金庸在他題贈的大字版《書劍恩仇錄》扉頁上寫的兩句話


群星燦爛的人文精神

「《明報月刊》的作者幾乎包括了與中國文化知識有關的各家各派人士,真正可以說得上是『群星燦爛』。」這是金庸退出明報集團後所作出的的評語,頗為剴切。翻開《明月》的顧問名單,就是一部當代華人文化名人錄:白先勇、余英時、李澤厚、李歐梵、余光中、金耀基、王蒙、高行健、夏志清、楊振寧、饒宗頤、劉再復、聶華苓……這一個個閃光的名字,構成了《明月》最寶貴的財富。

白先勇說,《明報月刊》「樹立了一種特有的人文精神。直到現在,她的優良傳統都得以薪火相傳,一直是世界華文讀者的重要精神糧食」。余英時則深情回憶:「我一生投過稿的報刊不計其數,但始終覺得《明月》最令我有親切之感。自由、獨立、中國情味大概是我對《明報月刊》最欣賞的幾點特色。」

這份「中國情味」,正是《明月》的靈魂所在。她不是任何勢力的傳聲筒,不依附於任何政治立場,只忠於文化本身,只服膺於真理與良知。正如香港是一個開放的社會,需要兼容不同的見解,還要表現客觀的立場。一九九三年,當中英關係緊張時,《明月》做了一個特輯,同時邀請時任香港總督彭定康和新華社副社長張浚生撰稿,讓讀者看到不同的見解,卻都指向同一個目標——不希望香港走向危險的邊緣。

這種中性的價值觀,這種兼容並蓄的胸懷,正是金庸武俠世界中「海納百川」的俠客精神的真實寫照。


一張手寫聘書的溫度

一九九一年的一天,我接到董橋的電話:「查先生要見你。」

我誠惶誠恐地走進北角舊明報大廈的辦公室,金庸與董橋已坐在那裡。寒暄過後,金庸讓我稍候,自己走到辦公桌前伏案書寫。空氣靜寂了約半小時,金庸起身走來,親手遞上一份墨香撲鼻的聘書——手寫的,從內容到簽名,一筆一劃都出自金庸之手。

「這是我迄今接到的第一份手寫聘書,而且出自大家之手,豈能不為之動容?!」

1991年金庸給潘耀明親自撰寫的聘書


這份聘書的特殊之處,還在於金庸特意寫明,除總編輯職務外,還要我兼任總經理。他知道我在紐約大學(NYU)曾攻讀出版管理和雜誌學。兩年後《明報》上市,我才幡然醒悟:金庸是希望我在文化與市場之間取得平衡。這份細膩的用心,正是金庸作為卓越領導者的過人之處。

金庸退休後所寫的文章,幾乎都交給《明月》獨家發表。金庸未賣明報集團時,每期《明報月刊》出版,都會通讀一遍,發現錯字別字,便親自寫字條提醒。日理萬機的報業鉅子,對一份本文化雜誌的用心之深,令人動容。

有一幕場景,至今深深烙印在我記憶中。世紀之交,我與曾敏之先生策劃了香港作家聯會與北京大學合辦的「二〇〇〇年北京金庸小說國際研討會」。會議休息的間隙,金庸訕訕地走到我身邊,低聲說:「潘先生,謝謝你替我做了許多事。你離開出版社的事,當時處理很不當,你受了委屈,為此,我表示歉意。」

金庸所指的「委屈」,說來話長,一九九四年金庸賣了明報集團。他寫的武俠小說於一九七五年已經告一段落。他當時雄心勃勃,想專心寫歷史小說。他讓我辭掉《明報月刊》,到他自己創辦的明河出版有限公司當總經理兼總編輯,讓我策劃一本歷史與文化雜誌,他創作的歷史小說得以在這本雜誌連載。並與我簽了五年合約。我於一九九五年四月一日上班,他卻於同年三月二十二日因中風入養和醫院。醫生發現他的血管嚴重阻塞。後來他動了心臟手術,手術不是很順利。他在醫院呆了大半年。他出院後再寫不出歷史小說,因為歷史小說要做大量歷史資料的考證,囿於精力所限,他已經無能為力。我處於尷尬時期,我只得辭職,重返明報集團。當時我主動的辭退,公司並沒有作出任何善後,有點不歡而散。

不善言辭的金庸,用最樸素的語言,表達了最真摯的情感。那一刻,我發現他不僅曾是我的上司、老闆,更是一位可敬的忘年交。

2001年12月金庸題贈潘耀明的硬筆字


成功的秘訣:用人不疑的智慧

金庸的成功,絕非偶然。他是成功的作家、成功的報人、成功的企業家,這樣的三棲傳奇,在中國歷史上可謂空前,也很可能絕後,他的成功秘訣何在?

「用人不疑,疑人不用。」這八個字,是金庸用人的核心哲學。他深諳用人唯賢的道理,一旦找到所器重的人,便委以重任,放手讓其發揮。早年創辦《明報》,他大膽起用只有中學畢業的潘粵生做主編,只因欣賞他的幹練、文章和幽默感。金庸與潘粵生、沈寶新組成的鐵三角,合作無間,共同造就了一番傳媒事業。《明報》創刊三十周年時,金庸親筆撰文〈儒雅風趣的潘粵生〉,對這位老搭檔不吝讚美之詞。

但金庸的成功,遠不止於用人之道。他對新聞的理解,同樣獨到而深刻。他提出副刊「五字真言」:短、趣、近、物、圖。文章要短,像林語堂說的「演講要像少女的超短裙,越短越好」;要有趣,新奇輕鬆,妙趣橫生;要近,貼近新聞,貼近時代;要物,言之有物,讀之有所得;圖要少而精,活躍版面,畫龍點睛。這五字真言,至今仍是報紙副刊的金科玉律。

他還教導後輩:「要雜不要專,知道的事愈多愈好,『專』是不足夠做報紙的。」他深諳讀者需要,他既是文化人,也是「立體的新聞人」。但他最核心的理念,始終是傳媒要有文化理念,是社會公器,具有引導讀者的功能。這一點,從《明報》到《明月》,從未改變。

潘耀明擁有金庸一幀較罕有條幅。是潘耀明請金庸題鄭燮的《竹石》詩:「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中/千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。」結果金庸根據後兩句詩的意思改寫題贈給潘耀明:千磨萬擊強身術,東西南北過耳風


文化的價值,永恆的明月

今天的香港,媒體競爭激烈,庸俗化、功利化的傾向令人擔憂。甚至有人慨言「香港是文化沙漠」,相信只要包括《明報月刊》等的存在,就沒有人會這樣說。

金庸已逝,但他留下的《明月》依然皎潔。六十年來,她見證了時代的風雲變幻,承載了幾代華人知識分子的理想與情懷。從最初對抗文化浩劫的決絕,到後來探討學問、傳播思想的從容,她始終堅守著「獨立、自由、寬容」的信條。

金庸本身是成功的報人、成功的企业家、成功的作家。加上他有強烈的文化理念,他重視通過文化的品牌、文化的包裝來提升企業的影響和地位。這些成功的業績,是過去的人所沒有的,中國歷史上沒有,現在沒有,將來我看也不會有。五百年內不會再有第二個金庸。

五百年,是一個漫長的時間尺度。但文化的傳承,本就是一場跨越世紀的接力。金庸用《明報月刊》點燃的火炬,無論媒介如何變化,無論時代如何更迭,相信那盞燈還亮著,中華文化的血脈就不會斷絕。

倪匡曾預言:「新金學」必將超越「舊金學」這不只是對金庸武俠小說的研究,更是對金庸所代表的一種文化精神的傳承。從《金瓶梅》到金庸,從「舊金學」到「新金學」,我們看到的是一部中國文化生生不息的歷史。

記得莫言訪港時,曾三度讚揚金庸的武俠小說。他說,幾乎有華人的地方、有井水的地方,都有金庸的讀者。他還說,金庸的作品是香港文學值得驕傲的地方,一個諾貝爾文學獎得主,不以「純文學」的傲慢輕視大眾文學,反而真誠嘉許,這份胸襟,正是金庸作品能夠跨越雅俗、感動人心的最好註腳。

而《明報月刊》,則是金庸留給這個世界的另一份禮物。她不像武俠小說那樣擁有眾多讀者,不像《明報》那樣有廣泛的流量,但她承載的,是金庸作為一個中國知識分子最深沉的文化情懷。

一九六六年的那個一月,當第一本《明報月刊》在香港面世時,沒有人能預見她的未來。如今,一個甲子過去了,她依然在那裡,每月如期而至,像一輪皎潔的明月,靜靜照耀著華人世界的文化天空。

金庸曾在發刊詞中寫道:「我們希望這本刊物,能夠成為海內外中國知識分子的共同園地,成為溝通世界各地華人文化的橋樑。」這個願望,早已實現,相信也會傳承下去。

今夜,當我闔上手中的《明報月刊》,彷彿又看到那個在電車彎道旁的小小編輯部裡,四個身影埋頭編務,窗外傳來噹噹的車聲。他們不知道,自己正在創造歷史。他們只知道,為了中國文化,做個讀書人,心安理得。

這份心安理得,正是金庸留給我們最寶貴的遺產。


作者現為《明報月刊》榮譽總編輯

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